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地理位置 坦桑尼亚东北部为山林地带,被称为“非洲屋脊”的乞力马扎罗山就耸立在这里。北部和西部分别有维多利亚湖(非洲最大的湖泊)和坦噶尼喀湖(非洲最深的湖泊,湖里有独特的鱼类品种,也因此闻名)。坦桑尼亚中部是平原,由大片的草原和耕地组成。而东部海岸则炎热潮湿,桑给巴尔岛与大陆隔海相望。 坦桑尼亚有很多大面积的野生动物公园,包括北部著名的恩戈罗恩戈罗火山口保护区、塞伦盖提国家公园,南部的塞卢斯保护区和米库米国家公园,在西部的冈贝国家公园里还设有简·古多尔博士的黑猩猩习性研究中心。
文化 近期,塔拉比音乐的变革引起了人们的广泛关注,这种音乐受东非曲调影响强烈,也因此引发了激烈的讨论。熟悉现代塔拉比的女性应该知道,这种曲调最初只是一种传唱的曲乐,它的音律规则由老一辈的乐团,如埃及音乐俱乐部和阿瓦坦音乐俱乐部等流传下来,这种音乐表现手法比较含蓄,不把意思直接传递给听众。如今,塔拉比音乐的性含意表达很明确,有时甚至画成图表,很多乐队会用键盘弹奏,由于键盘携带方便,因此,很多乐队的成员人数比“真正的塔拉比”乐队要少一些,也更容易到各地区巡演、弹唱。 姆巴拉卡·姆温沙是最受欢迎的坦桑尼亚本地音乐家,此外还有很多著名音乐家来自刚果民主共和国(以前的扎以尔人),他们逃难到坦桑尼亚,此后就在这里定居。不过在近几年,主要从十九世纪中叶开始,随着新一代音乐人的崛起,塔拉比中加入了很多新曲调。一些乐队,如Twanga Pepeta创造了一种新曲调,与扎以尔的外来曲调有明显区别,他们与扎以尔乐队成为了竞争对手,比拼谁更受欢迎,谁的曲调更能让听众接受。 坦桑尼亚艺术家创造了一种新的模式,称为"Bongo Flava",它融入了各种曲调、拍子、韵律和声音。坦桑尼亚音乐的流行趋势开始向国语斯瓦希里语乐坛的本地音乐作品转变。 随着调频音乐电台和音乐制件公司的迅速崛起,坦桑尼亚的音乐产业也开始蓬勃发展。现代艺术家,如Juma Nature、Lady Jaydee、Mr. Nice、Mr. II、Sammy & The Passions、Cool James、Dully Sykes、Professor Jay,以及其他艺人都十分受坦桑尼亚和邻国听众的喜爱。 您可以在各类网站上查看更多关于坦桑尼亚音乐和音乐活动的信息。坦桑尼亚的计算机技术水平提高很快,约为每年500%的速度增长。但由于电脑的价格还很高,很多用户只能在网吧或办公室使用电脑。naomba.com商务联系名录、电影和体育信息、阿鲁沙本地信息等都可以在当地网站上找到。
人口 非洲拥有120多个民族,其中苏库玛、哈亚、尼亚库萨、尼亚姆韦齐和查加族的人口均超过一百万。其他民族包括帕雷、桑巴或桑巴拉及恩戈尼。大部分坦桑尼亚人,包括一些大民族,如苏库玛和尼亚姆韦齐族都有班图血统。纳基特族或相关民族包括马赛民族和鲁尔族,这两个民族的人口更多集中在邻国肯尼亚。库希特语族人最初来自埃塞俄比亚高地,后来定居在坦桑尼亚的一些地区。其他班图人是来自莫桑比克的逃难者。 尽管桑给巴尔岛上的非洲人都来自内陆,但其中有一个民族—希拉齐族自称是早期波斯人的后裔。居住在大陆地区和桑给巴尔岛上的非非洲人口占总人口的1%。亚洲人,包括印度人、印度锡克人、希阿人和穆斯林逊尼人、派西人和果阿人的人口总数比过去的十年下降了50%,现在的亚洲人口为内陆地区50000人,桑给巴尔岛4000人。大约有70000阿拉伯人和10000欧洲人至今居住在坦桑尼亚。二十世纪六七十年代,成千上万的亚洲人迁出坦桑尼亚,其中大部分移民到英国。 坦桑尼亚每个民族都有自己的语言,没有设定官方语言,而斯瓦希里语是官方使用的语言,用于各民族间交流和官方事务。英语作为英国统治时期的殖民语言,在国家取得独立后仍用于解决一些官方事务,因此是除斯瓦希里语以外的另一种官方使用语言。随着国家独立,英语的使用率在前三十年急速下降,更多人把斯瓦希里语视为官方语言。然而,政治变革使坦桑尼亚从一个封闭的社会主义环境中走出来,也摆脱了由中央调控的计划经济体制,加速了国家的对外开放。私营企业的发展和新资金的引入又使英语的重要地位得到恢复,很多学校都把英语作为教学语言使用。所有大学都以英语作为教学语言,这也给一些原先只把英语作为一门学科来学习的学生带来了困难。其他语言还包括印度语,尤其是古吉拉蒂语,和葡萄牙语(莫桑比克黑人和果阿人都有使用)。在过去德国殖民统治时期,德语被广泛使用,但如今,几乎所有在那个时期生活过的人都已经不在人世了。 坦桑尼亚多种宗教并存,很难确定哪个是最大的宗教,这个问题和部落从属问题一样至今没能找到答案。根据CIA文献资料,35%的人信奉穆斯林教,约为30%的人信奉基督教,约35%的人遵循传统信仰。相反,在桑给巴尔岛上,99%的人为穆斯林教徒。
气候
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